لمع المحسنين » توانستند همانند امواج دريا ، شبانه روز با تلاش مستمر ، خود و شاگردان فهيم و مستعد را وارد صراط مستقيم نمايند . از آيت ا . . . بهجت پرسيدند : « چه برنامه اى براى سير و سلوك معرفى مىكنيد ؟ » فرمودند : « روزانه نصف صفحه از كتاب شريف معراج السعاده را بخوانيد و به آن عمل كنيد » . اين كتاب با موضوع علم اخلاق توسط ملا احمدنراقى به عنوان يك مرجع ، بين علماى حوزوى مطرح مى باشد ؛ موضوع نفس در اين كتاب به نقل از آيات قرآنى و احاديث بدين گونه تقسيم بندى شده است كه به اجمال اشاره مىكنيم : 1 - قوه عقل : ماموراداراك حقايق امور و تمييز ميان خيرات و شرور و امر به افعال جميله و نهى از صفات ذميمه است . 2 - قوه شهويه : مامور بقاى بدن و وسيله تحصيل كمال نفس است ؛ زيرا در اين دنيا ، بدن موقوف است به خوردن غذا ، نوشيدن ، تناكح و تناسل 3 - قوه وهميه : مامور فهميدن امور جزئيه و دانستن دقايق امورى كه وسيله آن به مقاصد صحيح مى رسند . 4 - قوه غضبيه : ماموردفع مضرت هاى خارج از بدن و اگر قواى وهميه و شهويه ، سركش و خودسرى كرده و از پاى اطاعت عقل بيرون نهند ، ايشان را مقهور مى نمايد زيرا اقتدار و تسلط عقل بازدارنده است . انسان با چينش صحيح اين چهار مامور در مملكت خويش نه تنها خود ، به جوهره ادب مىرسد حتى اطرافيان و جامعه را نيزتاثير پذير از آثار تعامل بين اين قوا قرار مىدهد . امام على ( ع ) مىفرمايند : ادب ، كمال مرد است ، ادب نيكو برترى نيست ( فاميل ) و شريفترين سبب ها ( در ايجاد و روابط ) است ، به راستى مردم به ادب شايسته نيازمندتر هستند تا به نقره و طلا ( غررالحكم - روايت 998 ) نظر به اينكه استاد آيت ا . . . سيد على آقا قاضى تبريزى ( ره ) براى تربيت شاگردان ، ايشان را به حديث عنوان بصرى ، توصيه مى نمودند ، بنده نيز به سراغ شرح حديث عنوان بصرى از محمدباقرتحريرى مى روم و به نسخه امام صادق ( ع ) كه برگرفته از قرآن و شارع مقدس مى باشد به طور مختصراشاره مى نمايم . عنوان بصرى مرد 94 ساله اى است كه از شاگردان مالك بن انس بود . هنگامى كه امام صادق ( ع ) به مدينه آمدند وى به نزد امام رفت و متقاضى بهره مندى از علوم آن حضرت شد . امام صادق ( ع ) به لحاظ ايجاد زمينه در عنوان بصرى اول ، فرمودند كه من تحت نظر دستگاه حكومتم وانگهى ، در تمام ساعات روز و شب ، اعمال و عباداتى دارم كه بايد به جاى آورم ، مرا از عباداتم باز مدار و آن چه از علم مى خواهى